1月5日下午，2023年第1期（總第3期）“桂客半月談”在中華遺囑庫正式開播。今年正值中華遺囑庫成立10周年，中華遺囑庫創(chuàng)辦人陳凱主任與中國民主法制出版社《法治時代》編委會副主任（執(zhí)行總編）、法宣在線總編輯、桂客學(xué)院院長劉桂明，帶著“桂客半月談”走進中華遺囑庫第二登記中心，共同探討“遺囑，能否成為一種文化？”

有關(guān)遺囑，陳凱主任首先追憶起十幾年前在澳洲的一件小事。當時，澳洲的朋友向陳凱詢問一些國內(nèi)的趣事，他向朋友介紹了侯躍文遺產(chǎn)案。幾乎所有外國人都對這件事表示不解：為什么侯躍文不立遺囑呢？這些坦然的外國人，令陳凱深受觸動。當即便表示，一定要讓遺囑，成為國內(nèi)的一種文化。

眾所周知，國內(nèi)一直將立遺囑，視為一種膈應(yīng)、晦氣的事情，這種觀念根深蒂固。想要改變這些，并不是一件易事?；貒蟮年悇P，對此事念念不忘。直至2013年，終于創(chuàng)辦了“中華遺囑庫”，專門從事遺囑訂立等相關(guān)活動。

然而，要讓遺囑成為一種文化，并非一朝一夕之事。來應(yīng)聘的年輕人、酒店管理人員、主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，都對遺囑避之不及。

為什么多數(shù)人反對立遺囑？其一，是中國人講究“尊老”，即便有遺產(chǎn)糾紛，一般也可以通過討論來解決，沒有必要提前立一份遺囑。其二，是遺囑會帶來更多的糾紛，會引發(fā)子女的糾纏。但仔細思考便會發(fā)現(xiàn)，這些問題和是否立遺囑，并無直接關(guān)系。

在陳凱主任看來，讓遺囑成為一種文化，不僅是他的一個心愿，更是一個社會發(fā)展和歷史發(fā)展的必然結(jié)果。自從中華遺囑庫啟動之后，通過十年的潛移默化，人們對于遺囑的觀念，已經(jīng)從不思考到思考，從不敢談到敢談，從絕對反對到相對認可，這是一個文化現(xiàn)象的變化。如今，每當一個有關(guān)遺囑的社會熱點爆發(fā)之后，都會成為人們茶余飯后的談資，這就是遺囑的變化。

之所以遺囑會產(chǎn)生這樣的變化，不得不說，其中一個重要的原因——疫情。因為疫情，讓人們意識到明天和意外，不確定哪一個先來。在中國，保險與遺囑在中國社會的接受程度是有可比性的。當人們意識到，遺囑與保險一樣，是一種未雨綢繆，人們就對遺囑有了正確的認識。

劉桂明院長用一唱一和、一講一評、一前一后，來形容本次“桂客半月談”的新模式，并用40個“一”，總結(jié)了陳凱主任所講述的遺囑發(fā)展過程。

劉桂明院長表示，首先，陳凱用了他到澳大利亞的一個場景，通過這個場景講了一個案子，通過這個案子又發(fā)現(xiàn)了西方群體當中的一種默契，他從這種默契之中看到了一種境界。這種默契又促使他回到現(xiàn)實，在一次招聘中看到了一種驚訝，連帶著一塊水牌帶給他的思考。這塊水牌是一種廣告，這個廣告又引發(fā)了一位領(lǐng)導(dǎo)的詢問，沒想到又引來了一次請托。由此可見，遺囑已經(jīng)形成了一種認可，這種認可又形成于一個群體，這個群體表達了一個心愿。這個心愿使得陳凱認識到中華遺囑庫所做的事情是一種必然，但現(xiàn)實是不斷反復(fù)的，所以又經(jīng)歷了一次爭論。這個爭論表達了一個觀點，同時也得到了一種反對。之后他又發(fā)現(xiàn)了一種有關(guān)立遺囑的現(xiàn)象，從中尋找出一種糾紛，進而表達了一種愿望。根據(jù)現(xiàn)實情況，陳凱有了一個預(yù)測，立遺囑的年齡會逐漸變?yōu)?0歲，由此他看見了一個變化，之后演變成了一種討論。遺囑的討論促使律師開始重視健康管理，為此要做好一個安排。我們對遺囑的一個認識，看到了一個反應(yīng)，隨后還存在一種猜疑，這真正顯示了中華遺囑庫對社會的一種關(guān)心。關(guān)心便是一種擔心，擔心一種建設(shè)跟不上、一種能力跟不上。所以一種比較、一次訪談，乃至一些留言，讓陳凱看到了遺囑庫的一種進步。遺囑庫的10年，便是他對立遺囑的一種回應(yīng)?，F(xiàn)實中老人的一種等待，為的是一份安心，顯示了長輩對晚輩的一種責任。所以陳凱最后的結(jié)論就是一種行動，我們要行動起來，形成一種文化。

遺囑是什么？

遺囑是“源”——遺囑是一種歷史，遺囑是一種來源，遺囑是一種依據(jù)。

遺囑有什么？

遺囑有“員”——在茫茫人海之中，在蕓蕓眾生之中，每個人都是家庭的一員、家族的一員、家風的一員。家庭跟財產(chǎn)有關(guān)，與財富有關(guān)，更和我們的精神有關(guān)。

遺囑做什么？

遺囑做“遠”——遺囑讓每個家庭的財富更多、精神更高、權(quán)力更廣，讓每個人走得更遠、活得更久。

最后，劉桂明院長總結(jié)道：遺囑成為一種文化，不僅可能，而且必然。正如我們每個人對父母的感恩：父母的生育之恩，我們小時候就知道；父母的養(yǎng)育之恩，我們自己當了父母才知道；父母的培育之恩，我們要用一生才知道。因為教給我們的善良、勤勞、仁愛、堅韌等品德與精神，我們要用一輩子才能真正領(lǐng)會與理解。

遺囑，就是一種凝聚了父母的生育之恩、養(yǎng)育之恩、培育之恩的文化。

我們相信，遺囑一定能夠成為一種心心相印、息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣、代代相傳的文化。